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各种法哭的密宗观音。 第三类是不遵守佛教仪规，由画家根据人们的意愿希求，自创风格，任意描绘，任意题名的观音。如水月观音、白衣观音、宝相观音、施财观间、烽珠观音、滴水观音、送子观音、鱼蓝观音、杨枝...了大量由画家自由创作、独立的菩萨画像，如柳枝观音、施钱观音、捻珠观音、水月观音、白衣观音等。 宋代时期菩萨画像作品如画在第431窟前室西壁门上两身水月观音。南侧保存完好、且比北侧观音姿态优美。观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本身无一定形象，只是随众生因缘示现有别。观世音菩萨的这种特性的确为艺术家们的创造开辟了广阔的空间。他们根据佛经和民间传说，分别塑造了圣观音、自在观音、十一面观音、千手观音、滴水观音、水月观音、读经观音...如果我们去参观一些著名石窟、寺院，观赏种种形态迥异的观音雕塑、绘画，实在难于说清观世音菩萨形貌一定如何如何，因为呈现在你面前的观音像有男相，英武伟岸，蓄有胡须；有女相，清秀高雅，留有发髻；有慈悲相，...
陈星桥
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整理,他此前已写过《敦煌写经〈佛说孝顺子修行成佛经〉简析》(载《南亚研究》1988年第2期)。
《最胜妙定经》用北图新330和临1757两号合校而成。
《佛说水月光观音菩萨经》据天津艺术博物馆4532号校录,后附整理者方广錩先生的说明,提示此卷与P.2055的关系。遗憾的是未能叁考施萍婷《一件珍贵的社会史史料》(《敦煌研究》1987年第2期)和王惠民《敦煌写本〈水月观音经〉研究》(《敦煌研究》...
荣新江
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唐宋的水月观音画为蓝本摹写。现存东京浅草寺的慧虚《杨柳观音》、元至治三年（1323）款的杨柳观音、至大二年（1309）款式的西方三圣像中，观音绘制纤细精丽，工致不苟，视觉效果十分出色。尤其是杨柳观音，...观音信仰起自印度，随着大乘佛教传到中亚，流布中国。在中国融汇于传统文化而发扬光大，又从中国播及海东。朝鲜半岛与中国一衣带水，相邻交往，佛教方面僧人经像往还均极多，但其佛教仍有自身鲜明特特色。自高句丽...
张总
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世尊，画成了恍若乞丐一般的容颜，真是颠覆了既有的造型，但也开创了七百年来的人间相释迦。 到了元代，走出寒林站立的苦行释迦像，又复坐了下来，但这次却不是盘腿的结跏趺坐，双手也不结禅定印，而是犹如水月观音...不断推陈出新。佛传故事的作品，时而出现在寺庙的梁坊彩绘、磨石子墙堵、加框的胶彩画中，丰富多彩。佛寺大雄宝殿的主尊供像，也由观音易以释迦，而释迦像旁多了迦叶、阿难二尊者立像，迦叶抱拳，阿难合十，身躯高矮...
陈清香
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普门品》中“或遇罗刹鬼，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害”。 德王观音：趺坐岩畔，右手持杨枝，左手置手脐前，表三十三身之梵王。梵王乃色界之主，其德殊胜，故称德王。 水月观音：作观水中月形状，...民间信化三十三观音等像 三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应...
不详
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.盛唐观音立像姿态婀娜;中唐晚发展出单尊水月观音的造型,半跏倚坐,闲适自在;宋代云南大理国的真身观音不论脸型和造型均具地方特色;明代更因应民间的需求,观普类型更多,如抱子观音,从观音经中”设欲求男…...菩萨造像各有不同特点.文殊菩萨以狮子为坐骑,代表智能,常和骑白象代表菩萨修行”六度”的普贤菩萨成组出现.观音是最受人崇拜的菩萨,观音一般一手持莲花,表示一切众生自性清净的莲心,因受无名妄想缠缚,无法...
不详
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观音、水月观音在画面上经常会出现岩石、修竹、流泉等物作为衬托之背景依经文云： 西面岩谷之中，泉流萦映，树木蓊郁，香草柔软，右旋 布地，观自在菩萨于金刚宝石上结加趺坐，无量菩萨皆 坐宝石恭敬围绕，而为宣说大慈悲法，今其摄受一切众 生。此系统之观音像发展较迟，唐以后方渐流行，如盛唐以后的竹林观音，中唐以后周昉的水月观音。（注五）至于宋元以后，此思想已普遍流传了。在绘画题材中，每每可见...
不详
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之中不朽杰作。就单个造像而言，以毗卢洞19号水月观音最为华美，堪称世界雕塑史上的一颗璀璨明珠。另外，双龙街孔雀洞孔雀明王经变龛、毗卢洞柳本尊十炼修行窟也是非常壮观精美的。 如果说安岳唐、五代石窟...。以雕刻石狮著称的东胜乡人石永恩，在全国颇有影响。石羊镇年20余的代石匠，雕刻的紫竹观音像、各种工艺砚台等石雕远销全国各大省市，作品供不应求。这个时期金刚洞、三佛洞、黄桷大佛寺等处的佛教造像，朝阳洞、...
不详
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奇观。天下玉苑以精美罕见的玉雕玉石构筑各处主景，园中“西方三圣”，、“东方三圣”、“八仙过海”、“九龙璧”、“水月观音”、“释迦牟尼”、“弥勒佛”等均选用特级岫岩花玉材料，经我国特级工艺大师雕刻而成。...
不详
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